Баснин Василий Николаевич (1798 - 1876) - Родился в семье богатого кяхтинского купца. До 12-летнего возраста учился в училище, затем занялся коммерцией. Продолжая дело отца, он все свои коммерческие интересы сосредоточил на кяхтинской торговле с Китаем. Имел золотые прииски в Лено-Витимском и Олекминском горных округах. Он был одним из передовых людей своего времени, отличавшийся стойкостью убеждений, честностью, уважением к науке (действительный член Русского Географического общества) и искусству, обладавший утонченным вкусом. У него же была обширная коллекция гравюр 1-й половины века. Он увлекался не только живописью, музыкой, театром, но и цветоводством.

Баснин был директором и почетным членом Сиропитательного дома Елизаветы Медведниковой, на содержание которого жертвовал деньги. Являясь городским головой, был известен своей справедливостью, особенно по делам опек, и поэтому был нежелателен для многих. В 1856 г. переехал в Москву. Сад и оранжерею передал исследователю И.С.Сельскому, часть библиотеки подарил Иркутской духовной семинарии. В Москве был известен как один из организаторов и активных членов Общества вспомоществования учащимся сибирякам.

Демидов Дмитрий Дмитриевич (? - 1888) - городской голова в 1877-1885 гг. - один из известнейших купцов Иркутска 70-х гг. ХIХ в.Оставил после себя капитал 17 миллионов рублей, из них завещал на раздачу бедным города 100.000 рублей. За время его управления было открыто наибольшее число школ в Иркутске. За оказание помощи в доставке на родину погибших членов американской полярной экспедиции Делонга (1882) Д.Д.Демидов получил благодарность от правительства США. Неоценимую роль в развитии города сыграл Владимир Платонович Сукачев (1849 - 1920) - крупный общественный деятель Сибири, организатор картинной галереи, меценат. За время его пребывания в должности городского головы город значительно благоустроился. Через Ангару была сооружена постоянная понтонная переправа, построены новое здание Думы и несколько больниц, открыт ряд школ, в финансировании которых Сукачев принимал участие. По его инициативе был объявлен конкурс на лучший проект здания городского театра, и он одним из первых внес 10.200 р. на его строительство. Сукачев участвовал в финансировании экспедиции Г.Н.Потанина в Китай, Тибет и Монголию, кроме того, он организовал активную издательскую деятельность ВСОРГО, внося личные средства на публикацию научных трудов о Восточной Сибири. В 1882 г. в своей усадьбе на Кукуевской горе Владимир Платонович разместил картинную галерею, а в 1883 г. здесь же была открыта бесплатная 4-классная школа для девочек. Таким образом, усадьба Сукачева стала центром эстетического воспитания детей.

В конце 1898 г. Сукачев с семьей выехал в Петербург, но и в столице не забывал свой родной город. На собственные средства он издал книгу "Первое столетие Иркутска", открытые письма с видами Иркутска и озера Байкал, с 1905 по 1914 выходил его журнал "Сибирские вопросы". Средства от издательской деятельности предназначались в пользу Общества содействия обучающимся в С.-Петербурге сибирякам. Картинная галерея В.П.Сукачева была передана городу.

Петр Иванович Кузнецов обладал отменным вкусом, прекрасно знал музыку, живопись, литературу. Гордился собранной картинной галереей. Денег своих на ветер не бросал - вкладывал в то, что живо и поныне. Благодаря щедрой купеческой помощи купца 1-й гильдии Петра Ивановича Кузнецова, начинающий живописец Василий Иванович Суриков получил возможность учиться в Академии художеств. А позднее, чтобы поддерживать талантливого живописца материально, меценат-золотопромышленик покупал у Сурикова полотна. Покупал за деньги, которые не заплатил бы никто другой. "За свое воспитание Василий Иванович расплатился с П.И. Кузнецовым своими работами".

Иннокентий Петрович Кузнецов часть книг из своей библиотеки подарил красноярской городской библиотеке. В Томском университете оказались книги из библиотеки И.П. Кузнецова-Красноярского, а его коллекция послужила основой университетского музея истории, археологии и этнографии.

Евдокия Петровна Кузнецова была председателем красноярского Дамского комитета, который был организован в связи с начавшейся русско-японской войной. За пять месяцев 1904 г. красноярцы собрали на благотворительные нужды свыше 43 тыс. руб. Кузнецовы жертвовали большие деньги и на образование, и на строительство учебных заведений. Так, жена золотопромышленника Александра Федоровна Кузнецова пожертвовала 11 мая 1879 г. 12000 руб. на постройку гимназического здания.

Базанов И.И. (? -1883). На его средства построен Базановский Сиропитательный дом. Им были сделаны значительные пожертвования на строительство Иркутской учительской семинарии, деревянного театра на углу улиц Большой и Троицкой, дома умалишенных, детской больницы. МУРАВЬЕВ-АМУРСКИЙ Н.Н. (1809-1881). Граф, российский государственный деятель и дипломат, почетный член Петербургской АН (1858 г.) В 1858 г. подписал Айгунский договор с Китаем, определивший русско-китайскую границу по Амуру. За заключение договора получил титул графа Амурского. Он много содействовал изучению Сибири, привлекая к этому местную интеллигенцию и политических ссыльных. Руководил экспедициями по Амуру в 1854-1855 гг.

Страницы: 1 2 3 4

Среднее царство
С конца 3-го тыс. до 1600 г. до н. э. продолжается эпоха Среднего царства. Во второй половине эпохи Древнего царства на местах стали выдвигаться номовые владетельные роды. К концу этой эпохи значение местной знати усиливается. Ее поддерживают широкие круги населения. В результате страна распадается на полунезависимые области. Общеегипе ...

Инженерно-саперные войска
Подобно артиллерии, инженерно-саперные войска Красной Армии состояли из инженерных частей и подразделений на уровне армии и ниже, и инженерно-саперных войск РГК, используемых для усиления фронтов и армий. Инженерно-саперные войска существовали на основе одна саперная рота на стрелковый полк, двухротный саперный батальон на стрелковую ди ...

«Оппоненты» церкви
Однако духовная жизнь Западной Европы, разуме­ется, не исчерпывалась только христианством. Духов­ная культура, созданная в средние века, поражает многослойностью и разнообразием. Догматы церкви оспаривались еретиками - ка­тарами (в переводе с греческого слово «катары» озна­чает «чистые»), альбигойцами, вальденсами, которые считали земно ...