Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, династию которых основал младший сын Александра Невского – Даниил Александрович (1276-1303). При нём быстро росла территория княжества. В состав Москвы входят Коломна, Переславль, из состава Смоленского княжества к Москве был присоединён Можайск. Поскольку Можайск расположен у истоков Москва - реки, а Коломна - у устья, с их присоединением вся река оказалась во владении московских князей. Переяславль-Залеский был одним из богатейших и плодородных районов северо-востока, поэтому его включение в Московское княжество значительно усилило экономический потенциал последнего.

Следующим видным деятелем, при котором московское княжество набирало

силу стал Иван Калита. При нём Москва стала самым богатым княжеством Руси. Отсюда и прозвище князя – «Калита» (“денежная сумма”, “кошель”). Великий князь сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью. Москва стала религиозным и идеологическим центром Руси. Иван Даниилович был умным, последовательным, хотя и жестоким в достижении своих целей политиком. Получив право сбора дани с русских княжеств и доставки её в Орду, он добился необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику и накопить силы для борьбы с общим врагом. При Иване Калите и его сыновьях в подчинение Московскому княжеству вошли Галичское, Угличское, Белозёрское княжества, а также Дмитровские, Костромские, Стародубские земли.

Не менее важное значение в возвышении Москвы, получила победа на Куликовом поле и феодальная война во второй четверти XV в.

Куликовская битва показала силу и мощь Москвы как политического и экономического центра – организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательно признано политическое главенство Москвы среди остальных русских княжеств. “ На Куликово поле шли жители из разных русских земель и городов – вернулись же они с битвы как русский народ”[3]

Распри получившие название феодальной войны второй четверти XV в., начались после смерти Василия I. Дело в том, что к концу XIV в. в Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежавших сыновьям Дмитрия Донского, Юрию и Василию I. После смерти брата, Юрий как старший в княжеском роду начал борьбу за великокняжеский престол с племянником Василием II. Затем её продолжили сыновья Юрия, Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Если сначала это столкновение князей ещё можно было объяснить “старинным правом” наследования от брата к брату, то после смерти Юрия в 1434 г. она представляла собой столкновение сторонников и противников государственной централизации. Московский князь выступал за политическую централизацию, Галичский князь представлял силы феодального сепаратизма.

Только после того как московское боярство и церковь окончательно встали на сторону Василия II феодальная война закончилась победой сил централизации. К концу княжения Василия II владения Московского княжества увеличились в 30 раз по сравнению с началом XIV в. В состав Московского княжества вошли Муром, Нижний Новгород и ряд земель на окраинах Руси. О силе великокняжеской власти говорит отказ Василия II принять союз между католической и православной церквами под главенством папы. Выбор главы русской церкви определялся уже в Москве.

Процесс образования Российского государства со столицей в Москве стал необратим.

Страницы: 1 2 

Внешняя политика Ивана IV
После свержения ига Золотой Орды борьба с ханствами, появившимися на ее развалинах (Крымским, Казанским, Астраханским), стала одной из задач внешней политики Руси в XVI в. Другой крупной задачей стало освоение Сибири. Это были богатые земли, о которых мечтало русское дворянство. К освобождению стремились народы Поволжья - марийцы, мордв ...

Подъем революционного движения.
Наряду с либеральной оппозицией, действовавшей легально на территории империи, а также в эмиграции (здесь особым вли­янием продолжали пользоваться вожди реформаторского движе­ния 1898 г. Кан Ювэй и Лян Цичао), не оставляли надежд до­биться свержения маньчжурской деспотии и деятели революци­онного движения во главе с Сунь Ятсеном. После ...

Религиозная политика советников Карла I.
Задачам усиления власти должна была соответствовать и религиозная политика, проводимая в отношении населения Англии и Шотландии Уильямом Лодом, а в Ирландии Томасом Уентвортом получившим титул лорда Страффорда. Лод стремился, прежде всего, придать англикан­ской церкви единообразный, строго бюрократический характер, что выражалось и в о ...