В переводе с греческого языка слово "хартия" означает "рукописный документ".

А распространилось это слово в своем переносном значении - "права", "привилегии".

Словом "Хартия" назывались несколько всемирно известных документов.

Через них народы боролись за свои права: политические, экономические, социальные, гражданские.

Историческое значение Хартии Вольностей наиболее ярко проявилось в последующие эпохи, но с самого своего появления Хартия была символом протеста народа против притеснений власти, и каждое последующее поколение использовало её как гарантию соблюдения прав личности.

Отойдя от реальной исторической почвы, на которой Хартия взросла и утвердилась, возникает своеобразный идеологический феномен: история Хартии становится историей ее истолкований, преследующих политические цели.

Среди историков и государствоведов до сих пор нет единого мнения относительно оценки Великой Хартии Вольностей 1215 года.

Историк Д.М. Петрушевский усматриваюет в Хартии победу феодальной реакции.

Великая хартия отразила соотношение соци­ально-политических сил в Англии начала XIII в., и прежде всего компромисс короля и баронов.

Политические статьи Хартии сви­детельствуют о том, что бароны стремились сохранить часть своих иммунитетов и привилегий, поставив осуществление отдельных прерогатив центральной власти под свой контроль или ограничив их использование в отношении феодальной верхушки.

Судьба Хартии отчетливо продемонстрировала бесперспек­тивность баронских претензий и необратимость процесса государ­ственной централизации Англии.

Через несколько месяцев после окончания конфликта Иоанн Безземельный, опираясь на поддерж­ку папы, отказался от соблюдения Хартии.

В дальнейшем короли неоднократно подтверждали Хартию (1216, 1217, 1225, 1297 годы), однако из нее было изъято более 20 статей, в том числе 12, 14 и 61-я.

Из политических институтов, предусмотренных "баронскими" статьями Хартии, более или менее утвердился Большой совет ко­ролевства, имевший совещательные функции и состоявший из крупных феодальных магнатов.

В середине XIII в. он часто именовался "парламентом".

Однако такой "парламент" не был ни сословным, ни представительным учреждением.

Хозяйство и общественная жизнь хуннов
Кочевая жизнь. Хунны, как повествуют китайские историки, занимались кочевым скотоводством. Необозримые просторы Центральной Азии были наиболее благодатными пастбищами для скота. Хунны меняли пастбища в горизонтальном направлении, точнее говоря, являлись кочевниками, перемещающимися из одного места на другое по равнине (сравните, кыргызы ...

Выборы князей. Призвание варягов
Начало российской истории представляет нам удивительный, и едва ли не беспримерный в летописях, случай. Славяне добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили самовластие (ибо народы хотели законов, но боялись неволи): в Росс ...

Атаман Мещеряк
«Волжские казаки сначала были вольницей, существовавшей до XVI века, с основанием на Волге Самары и других крепостей, появляются служилые самарские и иные волжские казаки…».[8] В 1586 году воевода князь Григорий Засекин в устье реки Самара в месте ее впадения в реку Волга основал крепость Самара. Гарнизон крепости состоял из городских ...