Человек.Страница 2
«ПРАВО» - так называли кадеты издававшийся ими журнал. В нем пропагандировалась либеральная конституционное мировоззрение.
Российская творческая общественность ждала от нового века больших перемен. М. Горький считал, что « …новый век будет веком духовного обновления».
И действительно, это духовное обновление ширилось. Общественный подъем, связанный с революционными событиями 1905 – 1907 гг., рождает новое понимание человеческих ценностей. Идеал борющейся, личности отражают горьковские герои – символы: гордый Сокол, смелый Данко, Буревестник. Даже среди людей «дна», «босяков» М. Горький видит таких, которые понимают, что «Человек – это звучит гордо!».
…В новое десятилетие перекочевывали старейшие и старые проблемы.
Конфликт светской и духовной
власти
Пока поборники старых обрядов скитались по ссылкам, патриарх Никон пребывал в зените славы и могущества. Он сумел расширить свои права в деле назначения высших церковных иерархов. До него архимандритов ставились самим царем, теперь же это право патриарху. Обширная патриаршая епархия была государством в государстве, не подчиняясь, как др ...
Столыпинская аграрная реформа
а) Цели реформы.
Главная цель заключалась в привлечении на сторону режима широких слоев крестьянства и предотвращений новой аграрной войны. Проводя реформу, правительство не стремилось затронуть интересы помещиков. В пореформенное время и в начале 20 в. правительство не смогло защитить дворянское землевладение от сокращения, но крупное ...
Культурные центры русского зарубежного сообщества
В первые годы после окончания гражданской войны и исхода из России не принявших революцию в Европе сложилось несколько крупных эмигрантских центров. В 1920–1924 годах «столицей» русского зарубежья, во всяком случае, интеллектуальным его центром считался Берлин, хотя все крупные политические силы эмиграции с самого начала осели в Париже. ...
