«ПРАВО» - так называли кадеты издававшийся ими журнал. В нем пропагандировалась либеральная конституционное мировоззрение.

Российская творческая общественность ждала от нового века больших перемен. М. Горький считал, что « …новый век будет веком духовного обновления».

И действительно, это духовное обновление ширилось. Общественный подъем, связанный с революционными событиями 1905 – 1907 гг., рождает новое понимание человеческих ценностей. Идеал борющейся, личности отражают горьковские герои – символы: гордый Сокол, смелый Данко, Буревестник. Даже среди людей «дна», «босяков» М. Горький видит таких, которые понимают, что «Человек – это звучит гордо!».

…В новое десятилетие перекочевывали старейшие и старые проблемы.

Страницы: 1 2 

Историография накопления археологического материала по средневековым кочевникам
Конечно, одних письменных источников современников кочевых народов недостаточно, чтобы показать яркую самобытность кочевых племен Половецкой земли. В 80-е гг. пошлого века интенсивно накапливается археологический материал по средневековым кочевникам территории Южного Приуралья. Этим работам предшествовали отдельные, большей частью случ ...

Введение.
Цель данной работы - исследовать русскую интеллигенцию, разобраться в понятиях и найти для себя ключевое. Мотивацию и последствия высылки интеллигенции, репрессированной в 1922 году. Для этого изначально необходимо узнать, когда интеллигенция зародилась и как развивалась ее судьба в дальнейшем. Для начала необходимо разобраться в само ...

Уголовное право и процесс.
Как и другие древние кодификации, законы Хаммурапи не дают общего понятия преступления и перечня всех тех деяний, которые признаются таковыми. Ничего не говорится в законах о государственных и религиозных преступлениях, всегда караемых смертью. Из содержания кодификации можно выделить лишь три вида преступлений: против личности, имущес ...