В схватках с половцами русские князья чаще всего терпели поражения. Они пытались устанавливать и поддерживать торговые и союзнические отношения с половецкими ханами, сочетаться с ними родственными узами, но это не предотвращало новых набегов. В 1097 г. князья собрались в г. Любече, чтобы договориться о прекращении усобиц и объединении и совместной борьбы с половцами, таким образом закрепив русские земли за конкретными представителями Рюрикова рода и запретив им вступать во владения друг друга. За любечским последовали съезды в 1100 и 1103 г.г. Главным инициатором их являлся внук Ярослава Мудрого Владимир Мономах. В 1113 г. Владимир Мономах был призван киевлянами на великокняжеский престол, который занимал до своей смерти в 1125 г. Он сумел, опираясь на свой большой авторитет, а также и на военную силу, остановить на время процесс распада древнерусского государства, пресекая распри в княжеской среде и попытки мятежей против киевской власти. «Устав» Владимира Мономаха, который защищал не только представителей верхов общества, но и простых людей, позволил в какой-то степени уменьшить социальное напряжение в государстве, возникавшее по мере становления феодальных отношений. https://calypso-yacht.ru ugo аренда яхт и катеров ростов на дону.

Достойным приемником Владимира Мономаха стал его сын Мстислав Великий, продолживший политику отца, укрепивший государство изнутри и успешно отражавший походы внешних врагов против Русской земли. Однако это был лишь временный период укрепления могущества Руси и стабилизации ее внутреннего положения.

Ни Владимир Мономах, ни его сын не в состоянии были полностью прекратить те объективные процессы, которые в конечном итоге привели к распаду Древнерусского государства.

Страницы: 1 2 3 

Археологические съезды: основатели и цели
Разумеется, для рассмотрения моей темы нельзя не остановиться на собственно самих археологических съездах, истории их основания. Археологические съезды стали детищем Московского археологического общества, во главе которого стоял граф Алексей Сергеевич Уваров. Открывая первое заседание Московского археологического общества, граф Уваров ...

Материальная и духовная культура кочевого общества ХII-ХIV вв.. Типология вещевого комплекса печенегов и кипчаков-половцев по данным археологии
Сведения Ибн-Фадлана о пребывании в начале Х в. Печенегов к востоку от волги органично дополняются данными археологических исследований, в результате которых в северной части Урало-Волжских степей, на территории современных Самарской, Саратовской и Оренбургской областей выявлена и изучена серия курганов, по своим признакам индентичных с ...

Материальная и духовная культура саков
Культурное наследие саков. Эта великая степь со своими равнинами, горами, лесами, растянувшаяся от Европы до центральных высоких гор Азии, имеет многовековую и сложную историю, здесь развивалась своя самобытная кочевая культура. В каждой эпохе истории человечества огромную роль играет культура. Но до сих пор еще полностью не раскрыты ст ...