Войны Наполеона Бонапарта 1796—1815 гг., названные наполеоновскими войнами, сильно изменили лицо Европы, однако их значение противоречиво. Французские солдаты на своих штыках несли идеи свободы народам Европы: войны Наполеона окончательно сокрушили феодальный строй в Европе, прежде всего в её главных державах того времени — в Австрии и Пруссии. Однако, принеся с собой свободу народам Европы, Наполеон в скором времени сам стал в глазах этих народов «деспотом», что породило мощное национально-освободительное движение на континенте (прежде всего в Германии и Испании). Начав свои войны в Европе, Наполеон стремился установить всеевропейское господство Франции, что не могло не нарушить баланс сил на континенте. Кроме всего прочего, если поначалу войны были выгодны различным слоям населения, то в дальнейшем «налог кровью» становился для народа всё более обременительным. И это стало одной из причин краха империи в 1814 году.

Эту, новую во всемирной истории эпоху, создала сколь великая, столь же и противоречивая личность, рассмотрение эволюции идейно-политических взглядов которой является целью данной работы. Подведем основные итоги пути их зарождения и развития.

Тяжелая, полная лишений и поражений, юность, абсолютная чуждость Наполеона Бонапарта его французскому окружению из-за его почитания Паскуале Паоли и корсиканского патриотизма, любознательность будущего императора Франции обусловили его знакомство с трудами деятелей эпохи Просвещения и возникшую в результате приверженность их идеям. Республиканец и «свободолюб», сын своего времени, на которого оно не могло не наложить «просветительских» отпечатков, безоговорочно поддержал революцию и возжелал распространить ее и на Корсику, осознав, что с этой поры больше нет места сепаратизму, что Корсике по пути с просвещенной Францией. Столкновение со своим кумиром - Паскуале Паоли, вставшим по другую сторону баррикад, поражение и бегство из Родины послужило началом перелома взглядов Наполеона. Он, хоть и остался противником роялизма, больше не был якобинцем. Д.М. Туган-Барановский усматривает близость Наполеона в идейном плане к термидорианцам. Успешные операции в Итальянской кампании способствовали росту крепнувшего честолюбия. Завоевательный характер Египетского похода и неудачи в попытке распространить революцию на Восток, а также вести о поражениях Директории, которые свели все достижения Наполеона на нет, послужили катализатором зарождающейся идеи Бонапарта о захвате власти. Полководец устремился во Францию, где узурпировал власть во время переворота 18-19 брюмера. В это время завершился окончательный перелом в его взглядах. Наполеон стал сторонником сильной централизованной власти и неприкосновенности личной собственности, а также противником народной демократии и вообще принципа разделения властей. Мне думается, что республиканизм Наполеона в свое время был вполне искренним, и он не столько уступил место честолюбию, деспотизму и жажде власти, сколько сменился осознанием новых исторических реалий. Поначалу все проводимые Бонапартом преобразования и его внутренняя «надпартийная» политика были обусловлены, конечно же, его стремлением сохранить и упрочить захваченную власть, но, вместе с тем, не приходится говорить о неискренности его предшествовавших взглядов. Это был результат его естественной идейной эволюции, в результате которой он нашел для Франции необходимость сильной авторитарной власти. Наполеон во время всего своего правления декларировал свою генетическую связь с революцией и до конца своих дней видел в своей деятельности прогрессивное значение.

[1] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998.

[2] Тарле Е.В. Наполеон. М., 1991.

[3] Лас Каз, Эммануэль Огнюстен Дьедонне Марин Жозеф де. Максимы и мысли узника Святой Елены. Рукопись, найденная в бумагах Лас Каза /

Наполеон Бонапарт. СПБ.: Азбука, 2000.

[4] Е.В. Тарле в своей монографии (см. список литературы) отмечает, что в это время Наполеон больше учился, нежели создавал свои собственные идеи.

[5] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 22.

[6] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 23.

[7] Там же. С. 23.

[8] Там же. С. 28.

[9] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 28.

[10] См. рукопись Лас Каза (в списке литературы), пункт – CCCXXVIII.

[11] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 29.

[12] Там же. С. 30.

[13] Там же. С. 31.

[14] Там же. С. 34.

[15] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 39.

[16] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 57.

[17] Там же. С. 58.

[18] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 119.

[19] Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М.: Мысль, 1998. С. 163.

[20] Там же. С. 254.

[21] Тарле Е.В. Наполеон. М., 1991. С. 40.

[22] Тарле Е.В. Наполеон. М., 1991. С. 62.

Страницы: 1 2

Безопасность
Объектом пристального внимания является обеспечение безопасности сотрудников и посетителей, а также фондов, зданий. За безопасность в целом отвечает специальное бюро (Office of Security) во главе с руководителем в ранге директора. Бюро тесно взаимодействует с Комитетом по надзору за безопасностью фондов, в который входят представители ...

Историческая оценка Хартии 1215 г.
В переводе с греческого языка слово "хартия" означает "рукописный документ". А распространилось это слово в своем переносном значении - "права", "привилегии". Словом "Хартия" назывались несколько всемирно известных документов. Через них народы боролись за свои права: политические, эко ...

Колониальная эра. Индейцы – коренные жители Америки
Сегодня, говоря о Соединенных Штатах Америки, многие представляют себе современное государство с высоким уровнем жизни населения. Но все ли в порядке в этой стране, имеют ли граждане США моральное право быть третейскими судьями в мировых проблемах и безапелляционно судить о состоянии прав человека в других странах? Бросив взгляд на ист ...