17 в. был для Речи Посполитой периодом внутриполитического и внешнеполитического кризиса. Помимо социально-экономической и политической нестабильности внутри страны, Речь Посполитая оказалась втянутой в сложный комок противоречий и взаимных претензий с рядом государств. У нее были противоречия с Россией из-за Украины, с Западными державами пытающимися втянуть ее в свои игры и воспользовавшись нестабильностью внутри нее извлечь для себя как можно больше выгоды. В этот же период усиливается турецкая экспансия, что еще больше осложнило ситуацию. Именно стремлением обрести союзника в решении всех этих проблем и побудило к заключению Андрусовского перемирия и Вечного мира, хотя конечно же в большей степени они были результатом крайней необходимости обретения союзника. И тот и другой договор были заключены только тогда, когда другого выхода у Речи Посполитой просто не оставалось и наличие сильного союзника являлось, по сути, вопросом жизни и смерти. Но внешнеполитическая ситуация менялась в тот период времени очень стремительно, одни внешнеполитические задачи неожиданно сменялись другими по тем или иным причинам. Отчасти поэтому, отчасти из-за неустойчивости самой власти в Речи Посполитой, а также интриг держав друг против друга, т. е. отсутствия реального единства в действиях многообещающие в момент своего заключения Андрусовское перемирие и Вечный мир не принесли ожидаемых результатов, а скорее еще больше усугубили тот кризис который уже существовал в Речи Посполитой.

Общественный строй Вавилонского государства
Как всякое рабовладельческое государство, Древний Вавилон знал деление общества прежде всего на свободных и рабов. Рабы (“вардум”) составляли низший общественный слой. Рабами становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные (например, преступники и несостоятельные должники). Рабы рассматривались законом к ...

Новгородские князья с 1199 по 1264 гг.
Противопоставление между кандидатом на новгородский стол и уже признанным новгородцами князем становится правилом для повествования о призвании князей до конца XII в. Святослав Всеволодович в 1199 - 1200гг.: "Идоша людье съ посадникомъ и съ Михалкомъ къ Всеволоду; и прия е съ великою честью и вда имъ сынъ Святославъ… Приде же княз ...

Кружок "ревнителей благочестия"
Церковные порядки середины XVII в. вызывали немало нареканий как у мирян, так и среди самого духовенства. Много нелепого было и в чине богослужения, например, многогласие, когда в целях сокращения церковной службы в храме одновременно читали евангелие, пели и произносили ектении или возгласы. Господствовало хомовое пении, при котором сл ...