«Волжские казаки сначала были вольницей, существовавшей до XVI века, с основанием на Волге Самары и других крепостей, появляются служилые самарские и иные волжские казаки…».[8]

В 1586 году воевода князь Григорий Засекин в устье реки Самара в месте ее впадения в реку Волга основал крепость Самара.

Гарнизон крепости состоял из городских казаков, дворян, дворян-иноземцев и смоленских шляхтичей, поверстанных в казачью службу. Задачами гарнизона-крепости Самара были – оборона от набегов кочевников, контроль за водным путем и торговлей, а также за волжской казачьей вольницей, по возможности привлекая ее на государеву службу или же карая за неповиновение.

Надо отметить, что городовые казаки «не стеснялись» иногда ловить за вознаграждение «воровских» казаков, считая это вполне нормальным явлением и подходящей службой.

Так, герой Великого Сибирского похода атаман Матвей Мещеряк

, приведший из Сибири остатки отряда Ермака, по дороге домой угнал в ногайских кочевьях косяк лошадей более 500 голов. Придя на Волгу, он расположился станом неподалеку от Самары.

Ногайский хан обратился с жалобой на казаков воеводе Засекину. Московскому государству тогда конфликт с ногаями был не нужен, и по приказу Засекина Матвей Мещеряк и пять его товарищей были схвачены и заключены в Самарский острог.

Сидя в тюрьме, Матвей Мещеряк предпринимает отчаянную попытку спасения. Он ухитряется составить заговор с целью захвата крепости. Заточенным в остроге казакам удалось вступить в сговор с частью Самарского гарнизона, недовольной Засекиным. Посланы были гонцы в Жигулевские горы к вольным волжским казакам с просьбой о помощи.

Случайность провалила заговор. В «расспросе» на пытке казаки признали свои «вины». О происшедшем было доложено в Москву. Государева грамота, привезенная Постником Косяговским, гласила: «Матюшу Мещеряка да Тимоху П-ша, да иных их товарищей пущих (Государь) велел казнить пред послы смертною казнию…».[9]

В марте 1587 года в Самаре, на городской площади, перед ногайскими послами московской властью был повешен известный Волжский атаман Матвей Мещеряк и его товарищи, принесенные в жертву “высокой” московской политике.

Вечный мир
Значение Вечного мира нельзя понять не разобравшись в том, что ему предшествовало, какие цели преследовала Речь Посполитая заключая его, при каких обстоятельствах мир заключался. Турецкая феодальная агрессия против стран Восточной и Центральной Европы, усилившаяся во второй половине 17в., привела к тяжелым последствиям для Речи Посполи ...

Устройство сельских обществ и волостей.
Получив статус «свободных сельских обывателей», крестьяне обрели права участия в сходах, составлении мирских приговоров, участия в выборавх общественных должностей и право быть избранными[29]. Право участия в общественном уравлении крестьян состояло в том, что они создавали сельские и волостные органы общественного управления. Создавае ...

От веры к знанию
Теология была достоянием избранных - духовной элиты общества, отличавшейся от основной массы вы­сокой ученостью, хорошим знанием древних языков. Теологи обосновывали важнейшие догматы веры, ком­ментировали Священное Писание, объясняли мир с позиций христианства. Теология была тесно связана с философией, но они выступали не на равных пра ...