Процесс разложения сословного строя привел к сокращению притока новых пополнений в купеческие гильдии и к увеличению доли потомственных купцов во второй половине XIX в. На протяжении всего XIX в. число предпринимателей нерусских национальностей постоянно увеличивалось. Особенно резким было увеличение доли купцов-евреев, которые в начале XX в. в отдельных сибирских городах составляли большую часть сословия. В эти годы отмечены признаки разложения патриархального семейного уклада, которые наиболее ярко проявлялись в изменениях демографической структуры семьи: во все большем распространении простейших типов семей, упрощении поколенческой структуры.

Изучение национальных различий демографических характеристик купеческих семей показало значительную национально-конфессиональную специфику семейно-брачных отношений. В то же время, бытовая культура купечества Западной Сибири не имела яркой сословной специфики. Сибирское купечество в 60-90-х гг. XIX в. постепенно отходит от народных традиций и обычаев и становится на путь обретения своих собственных социальных ценностных ориентиров, норм поведения и образа жизни.

К числу наиболее значительных факторов стимулирующих изменения в культуре региона в ХIХ в. и их направленность относится деятельность предпринимателей «во благо культуры».

Так, например, строительство в Колывани Собора во имя Живоначальной Троицы было связано с именем видного сибирского мецената и общественного деятеля колыванского купца Кирилла Климовича Кривцова. Будучи купцом 2 гильдии и очень богатым человеком, Кирилл Климович Кривцов активно занимался благотворительностью: в 1868 году он безвозмездно отремонтировал колыванский военный лазарет, пожертвовал 11 руб. на строительство в Томске кафедрального собора, вносил деньги на содержание арестантов томской тюрьмы. В 1872 году Кирилл Климович Кривцов построил на собственные средства деревянный дом для женского приходского училища. Он неоднократно получал благодарности от властей, а в 1874 году был удостоен золотой медали на Станиславской ленте для ношения на шее "за заслуги по духовному ведомству". В 1876 избран гласным в городскую думу, в 1879-81 гг. был блюстителем Колыванского Владимирского приходского училища[23]. После убийства 1 марта 1881 года императора Александра II Кирилл Климович Кривцов пожелал "построить (вторую) в городе Колывани каменную церковь в память в бозе почившего Государя Императора Александра Николаевича во имя Святого Благоверного князя Александра Невского".23 Церковь была заложена в 1881 году, и 4 декабря 1887 года освящена епископом томским Исаакием[24]. А для Собора во имя Святой Живоначальной Троицы Кириллом Климовичем Кривцовым были построены в 1876 году два придела: левый "Во имя Святой великомученицы Екатерины" и правый "Во Имя Святых преподобного Кирилла и мученицы Натальи".

Причины принятия христианства
Самые первые известия о проникновении христианства на Руси относятся еще к первым векам н.э. В IX в. Русь дважды принимала христианство: первый раз при Ольге – 957 г.; второй – при Владимире 988 г. После крещения Ольге христианизация Руси пошла быстрее. Русь поддерживала добрые отношения и с Византией, и с римской церковью; здесь были ...

Европа на пороге нового времени
Когда закончилось средневековье? Трудно точно определить границу, отделяющую одну эпоху от другой. Когда средние века сменились новым временем? Для многих историков границей является английская буржуазная революция, во вре­мя которой была разрушена старая политическая сис­тема и открылся свободный путь для развития капита­лизма. Но зак ...

II этап развития индустриализации с 1929 года до 1932 года
В апреле 1929 года состоялась XVI партконференция. Из двух разработанных Госпланом СССР вариантов пятилетнего плана она отобрала первый, задания по которому в промышленности были на 20% выше. Были определены источники средств на строительство предприятий: - из доходов лёгкой промышленности и главным образом, сельского хозяйства, перера ...